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그림자 속에 우리의 참 모습이 있다
 
그림자

원제 : 우리 마음 속의 어두운 반려자

이부영 저 | 한길사

출판일 : 1999.10.15 | 페이지 : 334 쪽

ISBN-13 : 9788935610082

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그림자, 이부영, 한길사 출판, 1999년 10월 발행


저자는 서울대 의대와 같은 대학 대학원을 졸업하고 스위스 취리히에서 융학파 분석가 자격을 취득했다. 국제분석심리학회 정회원이 된 후 서울대 의대 신경정신과 교수, 신경정신과장 등을 지냈다.


1) 『그림자』는 인간의 내면, 특히 그 어두운 측면을 성찰한다. - 네이버 -


1) 융의 그림자 개념을 통해 우리의 마음과 사회현실, 전통사상을 비추어 본다.
2) 그림자인식이 전체 정신인 본연의 자기를 실현하는 첫걸음이라고 설명한다


우리 모두는 각자 무의식의 열등한 인격인 그림자를 통찰함으로써 집단 그림자의 어두운 면이 드리워진 한국 사회를 변화시켜야 한다.

그림자란 무의식의 열등한 인격이다. 그것은 나, 자아의 어두운 면이다. 다시 말해 자아로부터 배척되어 무의식에 억압된 성격측면이다. 그래서 그림자는 자아와 비슷하면서도 자아와는 대조되는 자아가 싫어하는 열등한 성격을 지니고 있다. 그런데 그림자는 불변의 심리적 조건이 아니라 움직이고 변할 수 있는 살아 있는 실체다. 이러한 그림자는 근대에 들어와 서양에서는 무시되고 동양에서는 공허한 것으로 부정되다가 최근에 는 서양의 그림자관과 결합되어 외적으로 과장되고 있다. 동양 가운데서도 한국은 그림자의 최대 결투장이었다. 따라서 우리는 그동안 그림자의 최대 결투장인 한국을 변화시키기 위해 먼저 우리 자신 내부의 그림자를 의식하여 이를 발전시키는 작업에 전념해야 한다.


제1장 마음의 세계와 그림자
1. 마음의 세계
아는 마음과 모르는 마음
무의식의 발견
프로이트와 융의 무의식관
마음의 구조와 기능
심리학적 유형
2. 마음의 세계에서 차지하는 그림자의 자리
제2장 그림자의 원시적 관념과 분석심리학적 개념
1. 살아 있는 그림자 -- 원시심성과 민속에 표현된 그림자
원시인에게 살아 있는 그림자
그림자의 주술
미묘체로서의 그림자
그림자 없는 존재
생명의 정수로서의 그림자
한자어권의 그림자 용법
2. 그림자의 분석심리학적 개념
그림자의 정의
실체로서의 그림자 -- 그림자를 잃은 사람들
그림자에 대한 인식
상대악 또는 절대악으로서의 그림자
제3장 그림자의 투사현상 - 그림자는 어디서 어떻게 볼 수 있는가
1. 그림자의 투사현상
그림자의 이미지
투사현상의 특징
그림자의 투사와 '거룩한 분노'
대인관계에서 나타나는 그림자의 문제
정치적.시대적 사건 속의 그림자상
2. 꿈에 나타난 그림자의 현상
융의 꿈의 사례 중에서
한국인 피분석자의 꿈에 나타난 그림자상
3. 정신병리현상과 그림자
그림자 없는 사람, 그림자 없는 가정
우월기능을 가진 그림자와 그 정신증상
그림자의 원형과 정신병
정신요법과 그림자 투사
제4장 분석과 그림자의 인식과정
1. 그림자 인식의 어려움
2. 그림자의 의식화 과정
제5장 그림자의 문화적 대응양식
1. 민속문화 속의 그림자와 그 표현
여러 가지 그림자 의례
무속에서 본 그림자의 상징과 그 처리
2. 옛날 이야기 속의 그림자상과 그 문제의 해결
흥부와 놀부 등 선악의 짝에 관한 이야기
장수설화
진짜와 가짜
그림자원형 이야기
우리 민담에서의 악의 처리법
3. 그림자와 종교사상
기독교와 그림자의 문제
동양종교와 그림자의 인식
맺음말

참고문헌
찾아보기


이것이 민...개마고원

현대예술지혜정원

한국경제 ...글로세움

에티카혜원

전체 3


그림자란 무엇인가? 세미 0
정신분석심리학자 프로이드의 영향을 받은 융은 그림자 개념을 분석심리하면서 그림자 인식이 전체 정신인 본연의 자기를 실현하는 첫걸음이라 설명한다. 그림자가 무의식의 열등한 인격이라 정하고 그림자를 통찰함으로써 집단 그림자의 어두운 면이 드리워진 한국사회를 변화시켜야한다고 피력하고 있다. 그가 주장하는 그림자 개념은 삶의 가장 큰 목표는 열등감 극복이며 인간은 열등감을 극복하기 위해 노력하며 동기부여를 한다고 주장한 심리학자 아들러의 개념과 일맥 상통하는 부분이 있는 것같다.
무의식적 욕망에 대한 이해와 통찰은 어떻게 할 것인... adminlyu 0
저자(이부영)는 서울대 의대와 동대학원을 졸업하고 스위스에서 융학파 분석가 자격을 취득했다. 현재는 서울대 의대교수로 재직중이며, 정신분석학 관련서적과 정신의학적 한국적 정서를 대입해 보는 책들을 펴내고 있다.

저자는 인간의 마음속에는 재앙과 구원의 근원이 되는 것이 내재되어 있으며 이는 인간이 취사선택할 수 있는것이라 주장한다. 자아에 대한 그림자가 그것인데 프로이트는 무의식적 욕망이라는 용어로 매우 부정적인 시각을 드러냈지만 융은 그것이 반드시 나쁜것이 아닌 어떻게 그것의 의미와 통찰을 하느냐에 따라 변하는 것으로 보았다. 따라서 각자 가지고 있는 무의식적 열등한 인격인 그림자에 대한 이해를 하면 자기실현을 할 수 있다고 본 것이다. 특히 융의 신경분석학에서는 개인보다는 집단무의식에 관한 내용이 주가 되는데, 과거 동양과 서양이 그림자를 느끼고 이해하는 개념이 틀렸다는 점과 함께 최근 서양의 활동적이고 진취적인 영향이 동양의 그림자관을 바꾸고 있다고 지적한다. 여기에 한국은 역사적 특성이 매우 강한 나라로써 그림자의 영향이 매우 크므로 이를 잘 이해하고 통찰하여 발전시키자는 것이 이책의 주제이다.

프로이트가 주장한 무의식적 욕구는 융을 통해 좀 더 확장 발전된다. 프로이트는 그것이 근친상간의 성적 욕구를 억압한데에서 출발하며, 부정적인 것으로 정의내린데 비해 융은 무의식적 욕망의 발견이라는 측면에서는 프로이트를 인정하지만, 그것이 근친상간에 기인하였음에 대해서는 회의적인 생각이었고, 또한 마냥 부정적인 요소만 있는것이 아니라 부정적인 욕구와 다르게 행하려는 욕구를 포함한 것으로 보았다. 따라서 양면성을 지닌 그림자의 영역을 그것에 대한 이해와 통찰로 취사선택을 통해 발전해 나갈 수 있다고 주장한다. 특히 융의 이론은 개인적인 심리분석보다는 집단적인 것에 포커스가 맞추어져 있으며, 동서양이 느끼는 그림자에 대한 인식과 그중에서도 한국적 상황에 대한 저자의 조언이 주목을 끈다. 다만 이해와 통찰이라는 추상적 해법이 아쉽다.
외부로 투사되었던 내부 그림자를 찾아라. ggjj2251 0
그림자에 대한 한국의 현황을 파악하고 미래방향을 설계함과 동시에 무의식에 억압된 그림자가 인간의 본성 전체를 이해하고 의식으로 분화, 발달될 수 있다는 사실을 인식함으로 외부 투사를 멈추고 내부 그림자를 발견하여 객체를 정확하게 인식하게 되면 자기 실현을 시작할 수 있게 된다.
의문: 내 무의식에 갇혀있는 열등하고 부정적인 면은 어떤것일까?
계획: 의문에 대한 답을 찾는 시간을 갖도록 해야겠다. 이후 내 그림자를 정확히 봄으로 내 실현의 밑거름으로 만들어야겠다.
기대: 열등하다 생각했던 나를 설레게 한다. 그것이 나의 실현의 밑거름이기에

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