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혼종 문화를 이해한다
 
혼종문화

칸클리니 저 | 이성훈 번역 | 그린비

출판일 : 2011.2.15 | 페이지 : 471 쪽
ISBN-10 : 9788976827449

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혼종문화, 네스토르 가르시아 칸클리니, 이성훈 역, 그린비, 2011년 2월 발행


네스토르 가르시아 칸클리니(Nestor Garcia Canclini)는 아르헨티나 태생으로, 라틴아메리카의 대표적인 인류학자이자 사회학자 그리고 문화비평가이다. 그는 라틴아메리카적인 시각을 통해 근대성, 탈근대성, 문화, 전통, 세계화 등의 주제를 연구하고 있다.


아르헨티나 출신 문화연구 석학 네스토르 가르시아 칸클리니의 라틴아메리카 근대성 연구 결과물로, 1989년 출간 이후 탈식민주의 문화연구의 고전으로 대접받는 책이다. 전통과 근대, 민족과 민족, 계급과 계급이 뒤섞인 '혼종성(hybrid)'의 틀로 라틴아메리카 근대를 들여다본다. (한국일보 2011, 2, 22)


라틴 아메리카의 여러 나라들이 식민 지배 하에서 어떻게 자신들의 독창적이고 독자적인 문화를 발전시키고 유지했는지 그 과정을 하나씩 짚어 보고 있다.


라틴아메리카의 문화는 전통적 요소와 근대적 요소가 혼종적으로 얽혀 독자적으로 발전해왔다.

라틴아메리카의 문화는 전통적 요소와 근대적 요소가 혼종적으로 얽혀 있다. 이는 단순히 지배적인 제국의 문화가 일방적으로 식민지의 문화를 결정짓고 제어했다는 것을 뜻하지 않는다. 식민지의 원주민들은 새로운 문화를 받아들이면서도 새롭게 자신들에게 맞게 변이, 전용시키면서 독자적 문화를 만들어냈다.


신판 서문 _ 11
감사의 말 _ 42
들어가며 _ 47
1장 유토피아에서 시장으로 _ 65
해방된 상상? 67│전위주의 예술의 종언, 혁신의 제의만 남았다 79│원시적인 것과 민중적인 것에 매혹되다 90│고급예술은 더 이상 소수를 위한 상업이 아니다 94│소비자를 위한 이데올로기로서의 근대 미학 101
2장 라틴아메리카의 모순: 근대화 없는 모더니즘? _ 105
혼종의 역사를 어떻게 해석할 것인가 111│수입하고, 번역하고, 자신의 것을 만들기 116│소비의 팽창과 문화적 의지주의 127│국가가 유산을 관리하고, 기업은 이를 근대화한다 133
3장 예술가, 중재자 그리고 관객: 혁신할 것인가 아니면 민주화할 것인가? _ 143
파스에서 보르헤스로: 텔레비전 앞에서의 태도들 145│아이러니한 실험실 159│수용자들의 근대성 180│모든 사람을 위한 문화? 198
4장 과거의 미래 _ 207
역사 유산 앞의 근본주의자와 근대화론자 208│권력의 극화(劇化) 211│내셔널리즘의 위기 이후에 국립 박물관은 가능한가? 220│제의는 무엇을 위해 기능하는가?: 정체성과 차별 244│유산의 사회 이론을 향하여 248
5장 민중적 요소의 무대화 _ 263
민속: 전통의 우울증적 발명 267│번성하는 민중문화 276│헤게모니적인 재전환과 민중적인 재전환 297│예술 대 수공예업 301│인류학 대 사회학 307
6장 민중적인 것, 대중성: 정치적인 재현에서 극적인 재현으로 _ 317
커뮤니케이션: 관객의 구성 322│민중주의: 행위자의 시뮬라시옹 329│통학문적인 연구를 위하여 338│민중적 요소의 과학적 혹은 극적 정의? 347
7장 혼종문화, 사선적 권력 _ 351
공적 공간에서 전자참여(teleparticipaci?n)로 354│역사적 기억과 도시의 갈등 361│탈소장화하기 369│탈영토화 379│상호교차: 근대성에서 탈근대성으로 397│잡종 장르: 낙서와 만화 406│사선적 권력들 418
나가며 _ 427
옮긴이 해제 _ 453
찾아보기 _ 465


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