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종교적 이상은 인간의 한계 인식에서 시작 된다
 
종교적 인간, 상징적 인간

원제 : 우리는 여전히 상징을 사용하는 종교적 인간이다

유요한 저 | 이학사

출판일 : 2009.06.15 | 페이지 : 292 쪽

ISBN-13 : 9788961471244

국내 주간 인기 OPB 순위 밖
국내 / 종교 주간 인기 OPB 순위 밖
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종교적 인간, 상징적 인간, 유요한, 이학사 출판, 2009년 6월 발행


저자는 서울대학교 종교학과를 졸업하고 미국 시러큐즈대학교에서 석사 및 박사 학위를 취득했다. 현재 서울대학교 종교학과 교수로 재직 중이다.


1) 『종교적 인간, 상징적 인간』은 종교 상징을 통해 이해할 수 있는 인간의 성향과 모습을 조명한다. - 뉴시스 -


1) 종교 상징에 대한 이론과 사례들을 시와 소설, 영화, 민속 등을 통해 알기 쉽고도 다양하게 소개하고 있다.
2) 종교를 보는 객관적인 태도를 함양하고 역사와 문화, 더 나아가 인류의 사유 방식과 태도에 대한 창조적인 이해의 바탕을 마련하도록 안내한다.


종교적 인간은 시간, 장소, 인간의 한계를 넘어서기를 갈망하므로, 그러한 한계들을 성스러움으로 상징화하며 초월적 존재와 연관을 맺고자 한다.

인간이 자신의 삶의 요소들이 시간에 따라 변화고 소멸되어 장소의 한계에 갇혀 있음을 자각하므로 상징을 사용하여 성스러움과 항구적인 연결을 추구하는 종교적 지향성을 갖는다. 이때 시간과 공간을 성스러움으로 설정되는 상징은 인간의 범속한 일상의 한계를 뛰어넘고자 하는 시도다. 또한 범속함의 한계를 넘으려는 인간의 노력에 대한 상징도 종교 상징의 중요한 주제다. 인간은 인간으로서의 한계를 인정하고 그 한계를 넘어서기를 갈망한다는 점에서 종교적이다. 그래서 종교적 인간은 인간의 한계를 뛰어넘는 초월적 존재를 갈망하며 그들과 연관을 맺음으로써 한계를 뛰어넘으려 한다.


서문_인문학의 한 분야인 종교학을 통해 인간을 이해하기
감사의 말
1장 서론: 상징을 사용하는 종교적 인간에 대하여
1. 영화 『밀양』을 중심으로 미리 살펴보는 이 책의 내용과 방향
2. 문화 콘텐츠에서 종교적인 상징의 의미를 찾아내기
2장 인간은 종교적 인간이다
1. 종교 개념 이해하기
2. 인간은 종교성을 가진 종교적 인간이다
3. 우리는 우리가 생각하는 것보다 더 종교적이다
4. 종교적 인간이 경험하는 "성스러움"에 대하여
5. 엘리아데의 성현 이론
3장 종교적 인간은 상징을 사용하는 인간이다
1. 상징 개념 이해하기
2. 종교 상징의 기본 특징
3. 엘리아데의 비교종교학적 종교 상징 이론
4. 종교적 인간이 살아가는 상징의 세계
4장 종교 상징의 관점에서 보는 신화와 의례
1. 신화와 종교 상징
2. 의례와 종교 상징
5장 공간과 시간의 종교 상징
1. 공간적이면서 시간적인 우주
2. 종교적 인간은 공간을 구별한다
3. 종교경험과 성스러운 공간의 속성
4. 일상적 공간과 이상향: 성지순례와 여행
5. 시간의 흐름을 극복하는 종교적 인간
6. 종교적 인간의 성스러운 시간
7. 태초의 시간과 종말의 시간
6장 상징적인 깨끗함과 더러움
1. 우주 내 영역 구별하기
2. 우주 내 영역의 구별: 삶의 영역과 죽음의 영역, 신의 영역과 인간의 영역
3. 정화 의례
7장 자연을 통해 나타나는 종교 상징적 의미
1. 하늘, 태양, 상승
2. 달과 물―풍요, 죽음, 재생
3. 땅과 돌―어머니의 몸과 뼈
4. 동물과 식물의 종교 상징
5. 남성성과 여성성의 종교 상징적 의미
8장 결론: 한계상황에 맞서는 종교적 인간
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종교성은 인간의 본능이다. treeof6 0
<발견>
상징을 통해 시공간의 유한성을 극복하고 성스러움과 항구성을 추구한다.
의례, 제례는 이러한 상징들을 체계화하고 질서를 공유하는 것이다.
<느낌>
추상화와 대상화를 이용해 얻은 [신]이라는 이름에 많은 것을 담는다.
현상은 있으나 이해되지 않는 것, 해결되지 않는 문제와 희망모델도 담는다.
세팅이 완벽하다고 느낄수록 해방과 동시에 종속된다. 권위의 이동.
짐을 덜고 명분을 얻음으로써 현재와 현실에 대한 의미부여가 추가된다.

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